西游世界最让美猴王患难与共的强悍是何人,为啥取经前美猴王总爱走西天门
分类: 神话传说

火德星君在青牛精这一难里可以说是比较出风头的,虽然没有帮上孙悟空的忙,但是仪式感和画面感非常强,而之所以会请火德星君过来,是因为托塔李天王的建议,他认为只有火和水不被收走,于是就先去请了获得星君,火德星君对此很重视,点齐所属众将等待孙悟空的检查,原来他以为孙悟空是来找他查看是不是他的手下下凡去了。

孙悟空一直都是一个眼高于顶的猴子,要得到他的佩服,千难万难。可是,金兜山前,孙悟空与青牛精一个使棒,一个使枪,打斗四五十回合不分胜败。原文说——那魔王见孙悟空棍法齐整,一往一来,全无些破绽,喜得他连声喝采道:“好猴儿,好猴儿!真个是那闹天宫的本事!”这大圣也爱他枪法不乱,右遮左挡,甚有解数,也叫道:“好妖精,好妖精!果然是一个偷丹的魔头!”孙悟空为何说青牛精是偷丹的魔头呢?

不知道大家观察过一个现象没有,在取经之前,孙悟空去天庭的时候总爱走南天门,那么孙悟空为什么其他门不走偏偏走这个门呢?玉帝心知肚明,他肯定在说:柿子挑软的捏呗!那么咱们就一起来分析下,天庭四个门都由谁来把守。

孙悟空说明来意以后,火德星君带领本部神仙下凡协助孙悟空,李天王与青牛精打斗,等到青牛精拿出金刚镯,火德星君出马:

估计这是作者无意中写漏了,也可能是作者故意如此写。在后文老君介绍说,是看牛的童子无意中捡到了一枚仙丹,吃下之后睡了七天。这仙丹从何而来?从“偷丹的魔头”可以推测,应当是青牛精从老君处偷来,又故意丢在牛栏外,让看牛童子服下。自己趁机逃离下界。见打斗许久,拿不下孙悟空,青牛精挥手让小妖围上。孙悟空自然不惧,把金箍棒一抛,变成千百条打下。众小妖不能抵挡,在此时,青牛精使出金刚镯,将孙悟空金箍棒收走。

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经云“南方者火之精也。”虽星星之火,能烧万顷之田;乃三炁之威,能变百端之火。今有火枪、火刀、火弓、火箭,各部神祗,所用不一。但见那半空中,火鸦飞噪;满山头,火马奔腾。双双赤鼠,对对火龙。双双赤鼠喷烈焰,万里通红;对对火龙吐浓烟,千方共黑。火车儿推出,火葫芦撒开。火旗摇动一天霞,火棒搅行盈地燎。说什么宁戚鞭牛,胜强似周郎赤壁。这个是天火非凡真利害,烘烘焃焃火风红! !

既然是赌斗,那么既是比拼武艺,也是比斗法宝。孙悟空可以用金箍棒一化万千之法,青牛精自然也可以用金刚镯将万棒归一。之后,孙悟空上天请来托塔天王、哪咤、火德星君、水德星君、雷公电母等等仙人。最终,万千兵器都被金刚镯一圈收走。在万般无奈之下,孙悟空以双拳迎战青牛精。这猴儿强勉缠帐!我倒使枪,他却使拳。那般一个筋子拳头,只好有个核桃儿大小,怎么称得个锤子起也?罢,罢,罢!我且把枪放下,与你走一路拳看看!

孙悟空

是不是非常有画面感?有火鸦、火马、赤鼠,火龙,还有火车、火葫芦、火旗、火枪、火刀、火弓、火箭等等,非常有仪式感,有了这些才能放火,不过依然没有什么用,虽然金刚镯不能收火,但是却能收走放火的工具,火德星君及部下的武器就被收走了,孙悟空认为水能克火,去请水德星君,水德星君就没那么重视,只派遣了黄河水伯神王前来助阵。重视程度显然不如火德星君。

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其实孙悟空在原着中曾经说过这几个门的守门大神,在第32回,孙悟空说了这样的话:

虽然火德星君出现的次数比较少,但是一看就知道是管火的,不过火德星君这个管火的跟邓化、张蕃着两个雷公一样,都是战斗用的,而不是管理民间火的。

在占据绝对优势的情况下,青牛精没有乘胜追击,没有恃强凌弱,而是放下兵器,与孙悟空公平一战。这种气度,在西游世界堪称独一份!双方比斗拳法,又打了几十个回合。书中说:“喜得个李天王厉声喝采,火德星鼓掌夸称。”事后,孙悟空询问李靖,自己的拳法与妖怪相比如何。李靖回答:“他拳松脚慢,不如大圣的紧疾,他见我们去时,也就着忙。”事实是如此吗?根本不是!

若是天魔,解与玉帝;若是土魔,解与土府。西方的归佛,东方的归圣。北方的解与真武,南方的解与火德。是蛟精解与海主,是鬼祟解与阎王。各有地头方向。

其实管理民间火的其实有很多,这主要体现在对火的崇拜,人类正是学会了使用火才开始了改变世界的征程,火不但可以取暖,还可以把食物做熟,这改变了人类的消化系统,同时,火还可以驱赶野兽,野兽都是怕火的,但是由于地方大,信息不畅,所以火神就有很多,比如非常出名的火神祝融,曾经跟水神共工打架,火神赢了,共工还撞倒了不周山;燧人氏发明钻木取火,也被人称为火神,还有被尧封为为火正(司徒)的阏伯,以及明朝出现的新火神王灵官、殷郊等,集中体现了古代老百姓对火的崇拜。

这托塔天王李靖就是一个老官僚,最擅长的就是见风使舵,溜须拍马。原文以旁白的身份,非常客观的写着:“两个相持数十回,一般本事无强弱。”只因李靖、哪咤等人没有降服妖魔,不能向玉帝交差,并且各种兵器都被妖魔收走,空手也没法子回家。在这种情况下,大家把所有的希望都寄托在孙悟空身上——孙悟空擅长偷窃,大家都怂恿孙悟空晚上到金兜洞把兵器偷回来。

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在《封神演义》中火德星君是八部正神之一,其他几部分别是雷部,瘟部,斗部,太岁部,痘部,水部,财部,火部五位正神是尾火虎(朱招)、室火猪(高震)、觜火猴(方贵)、翼火蛇(王蛟)、接火天君(刘环)。

当晚,孙悟空偷回了金箍棒,再度与青牛精大战。双方打斗了足足六个小时,依然不分胜败!青牛精下界一趟,基本没有劣迹。原着对金兜洞的描写,没有一处提到吃人。从青牛精善待唐僧也可以看出,他明白唐僧的背景,也知道自己下界的真正意图。青牛精也只是高层的一枚棋子,无法决定自己的人生。但是,在有限的自由下,青牛精选择了以自己的方式去生活。青牛精的故事和黄眉怪的故事极像。两人都是高层的部下,都是唐僧自投罗网,都有超强法宝伴身,都崇尚武力,好勇斗狠。不同的地方是,青牛精始终不卑不亢,而黄眉怪则狂妄无比。

火德星君

那么火德真君又是谁?跟火德星君是一个人吗?

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简单的来说,天庭四门分别由4位大神把守。东天门归圣,就是圣号东华大帝君;西方归佛,就是如来佛祖;南方解与火德,当然就是火德星君了;北方就是真武大帝。那么孙悟空说的准确吗,在原着33回有印证,那是孙悟空向玉帝请旨要装天,哪咤这么说道:

别看只有一字之差,但是却是完全两个意思,火德星君和火德真君不是同一个人,很多人都把这两个神仙混淆,实际上并不是一个人,那么这个火德真君到底是哪个神仙呢?由于每个朝代每个地方对火神的认同不一样,所以火德真君并不是实际的哪一个神仙,在民间传说中,火德真君一个三头六臂的化身 ,有着六只胳膊,每只胳膊分别拿着弓,箭,宝剑两把,火葫芦一个等法器,浑身金盔金甲,看着凶神恶煞,话说掌管着民间的火,常常拜奉他人们家里不会出现火灾或者其他的灾难。

请降旨意,往北天门问真武借皂雕旗在南天门上一展,把那日月星辰闭了。对面不见人,捉白不见黑,哄那怪道,只说装了天,以助行者成功。

而火德真君庙里供奉的神仙就比较多,比如北京的火德真君庙里供奉的是真武大帝,为象征天地精灵的龟蛇抱像。主要是因为这个是明朝时候重修的,当时朱棣信奉真武大帝。所以,火德真君庙里就供奉了真武大帝。

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那么火德真君在《西游记》中出现过吗?当然出现过,在金角大王银角大王那一难中,孙悟空跟功曹对话:

可见北天门的确是真武大帝掌管的,其他也应该如此,所以南天门肯定是火德星君把守。而从这四个人的人员配备及其地位神通来排的话,确实是南天门比较薄弱,原着中这四位都出现过,可是数火德星君最默默无闻,在悟空大闹金兜洞中,为了降服青牛精,孙悟空就曾经请过火德星君出场,那火德星君带着火龙,火马等全套装备前往降妖,结果全折在青牛精手下,可谓悲催之致。

行者道:“若是天魔,解与玉帝;若是土魔,解与土府。西方的归佛,东方的归圣。北方的解与真武,南方的解与火德。是蛟精解与海主,是鬼祟解与阎王。各有地头方向。我老孙到处里人熟,发一张批文,把他连夜解着飞跑。”

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显然这里的火德不是火德星君而是火德真君,是与真武大帝并列的,至少是不归玉帝直接管理的,而火德星君是归玉帝直接管理的。

孙悟空虽然胆大包天,可并不是傻子,所以他出入天庭时肯定做过侦查,真武大帝,如来佛祖,东华帝君,他一个都惹不起,所以只能面对火德星君了,而孙悟空有菩提祖师传授的辟火决,所以他根本就不怕火德星君的烈火。而且火德星君在天庭中的地位也非常尴尬,好多人都欺负他。

这下理清楚火德星君和火德真君的关系了吧,虽然中国神仙体系比较乱,但是我们自己不能乱。

例如寿星就能调动火部众神,玉帝的贴身护卫卷帘大将就曾经扬言“南天门内我为尊”这是明摆着打火德星君的脸面。那么火德星君地位不高,为何能镇守南天门呢,毫无疑问,他是玉帝的心腹,正因为有玉帝的提携他才担任此职,大家注意到没有,玉帝招安的妖王都是从南天门进天庭的。因为火德星君是自己人,玉帝才让这些被招安的妖王进南天门,很显然,有关天庭的秘密,玉帝是不愿意让其他人知道的。

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而因为孙悟空早就打听到四大门神,所以他选择了自己可以应付的来,所以取经前都选择走南天门,而取经后,因为皈依了佛门,当然选择如来把守的西天门了。值得注意的是,孙悟空在被如来镇压前,如来一巴掌把他推出西天门外,因为如来是西天门的门神。

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