敦煌莫高窟数万人欢度泼水的节日,敦煌莫高窟十月八庙会
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农历四月,春末夏初,正是禾苗翠绿,风光宜人的最好季节,是游春的大好时机。农历四月初八,又是佛祖释迦摩尼诞生的日子,所以四月初八的莫高窟从古至今人海如潮,热闹非凡。

在开山寺庙后山有一山洞,在山洞内壁的摩崖石刻,记录了开山寺因感谢佛主显灵而建。寺庙建成后,后人天天前来祭拜,香火繁盛,农历二月十九最为隆重,渐渐形成了远近闻名的庙会。

图为敦煌市沙州乐园民族歌舞团在莫高窟前表演敦煌民间戏曲。 王斌银 摄

也许,一个地方,总要有某一个时空,在无意中保留下古老的痕迹,哪怕在滴水穿石的时间面前,它也总是保持最执拗的姿态 。四月初八的莫高窟,便是这样的一个时空。它就是这么自然,不经意地成了敦煌的市俗标本,香雾缭绕点最终点燃起这个佛教圣地最初的回忆。

到开山寺庙烧香拜佛的善男信女除了拜佛以外,还会到寺庙的周围山坡上采折几段树枝,意为拣柴。也有在佛殿前求一段黄金柴,或者一包幸福米。来开山寺的除了带走幸福财富外,还在此地捐点功德,求得一个许愿带上。在上面写下自己的愿望,系在佛殿周围。一天下来,整个佛殿旁边一片长长的红绸细带,红红火火。

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且不说每年赶会之人来的早,孰不知更有早行人,因为想抢得头炷香( 民间俗信认为,在春节争烧头炉香的第一炷香,是以示虔诚求得福报,可以将自己的心思第一个传达给神灵,实现自己的愿望。),不等天亮,红日初照,远近的香客、善男信女纷纷携老扶幼、拖家带口、成群结队,顶着人潮和车流从十里八乡如澎湃春潮般,涌向莫高窟赶赴四月八庙会。通往莫高窟的路上,一时间攘往熙来,摩踵擦肩,络绎不绝,敦煌城里则是万人空巷。“车马喧闹,游人络绎。或轻裘缓带簇雕鞍,或射锦城濠畔;或凤管鸾箫敲玉板,高歌紫陌村头”。“人烟辐辏、车马喧阗。进香者或一步一揖,三步一叩首;游客可借机踏青游春。”

庙会之日,区内外乃至东南亚地区的香客、游人云集开山寺,达上万人之众。寺庙内香火缭绕,木鱼声声;寺庙外人声鼎沸,摩肩接踵,山歌会、彩调场,场面壮观。

中新社兰州5月12日电 12日是中国农历四月初八,世界文化遗产敦煌莫高窟迎来一年一度的浴佛节,数万民众涌向莫高窟九层楼广场前烧香礼佛,祈福美好生活。这是敦煌最热闹的一天,莫高窟“破例”允许游人在窟区围栏外烧香拜佛,九层楼的大佛殿里被围得水泄不通。

四月初八历年来都是红火热闹的聚会,是一年一次的盛大的平民狂欢派对。风和丽日、天地祥云, 云集的摊贩,琳琅的小吃,喧哗的戏曲,动听的唱段,大家陪着父母,带着孩子,约上亲朋好友,放下或工作、或学习、或生活压力的羁绊,没有心灵内在和外在的束缚,澄怀味象,乘物游心,且走且逛,领略庙会红火热闹、健康欢乐、喜庆祥和、欢快热烈的气氛。在欢乐的氛围中,全家老小、黄发垂髫和和美美,其乐融融,情感自由地释放和交流。和平的画面,亲切的氛围,流动着一股愉悦的情调、欢恬的情怀,这些,使庙会成为一个欢乐的节日,一个尽情欢乐的地方。

开山寺旁的百年古榕,是开山寺庙会上演彩调的天然大舞台。柳城素有“彩调窝”之称。人们爱看彩调,爱演彩调。锣鼓声响,演员踩着舞步,一出场就赢得了观众的满堂喝彩。幽默的唱词,动听的唱腔,引发了人们一阵阵欢声笑语,让大家着实过了一把戏瘾。

据了解,当日向祈福民众开放的几个大型洞窟都是唐代开凿,但看点有所不同。初唐第96窟是莫高窟第一大佛,高35.5米,因此称为“大佛殿”,知名度最高。根据敦煌遗书《莫高窟记》记载,这尊大佛是佛国三世中的“未来佛”弥勒佛,即释迦牟尼的“接班人”。

善男信女云集至莫高窟敬香献供、焚香跪拜、叩头还愿、祈福纳祥,祝贺佛祖生日,同时也寄托对未来的美好期许。整个窟区人山人海,广场被从四面八方赶来的近万群众围得水泄不通,大佛殿殿里殿外、拥挤不堪,九层楼前香烟燎绕,红烛照天,巨大的香钵上早就燃香如林,香灰溢出香鼎之外。香雾缭绕本就是佛国仙境的绝妙氛围,在溟濛中俗家的心也会得到升化。香客游人们一一祈福顶礼膜拜,有的手掌合十,微微屈腰,念念有词;有的跪于蒲团之上,双眼微闭,虔诚祈祷;有的扑身伏下,跪地磕头,对佛三拜;有的双手撑地磕头,有的站跪相间,循序三拜,拜完后看着那萦绕于自己而后袅袅漂升的香烟,恰似自己美好而绵绵不绝的心愿。“香火之盛,闻于遐迩。环畿三百里间,奔走络绎,方轨迭迹,日夜不止。”大抵就是这个样子。《天咫偶闻》记载描绘的情形:春波泻绿,软土铺红,百戏竞陈。大堤入曲,衣香人影,摇飏春风,凡三里余。

庙里供奉的菩萨以如来佛祖为主,辅以罗汉、观音等,大小菩萨约 100个以上,个个形象生动,栩栩如生。据说每年农历二月初八是佛祖出家之日,因而被人们视为佛祖的第二次生日。周边村民在这一天自发地来到开山寺,为佛祖庆生,祈求佛祖保佑。久而久之,便发展成为了今天的开山寺庙会。

关于浴佛节的来历,不但绘制在敦煌壁画中,也比壁画更鲜活久远地流传在敦煌民间。古老敦煌,从唐代直至清代,每年四月八日都是一个大吉大利的日子。诸多历史文献对此均有相关记载,这一天在敦煌地区,不仅称为“佛诞”,也称为“浴佛会”“菩萨盛会”。

四月初八的莫高窟,一改平日的宁静、肃穆,平添一抹生活、世俗的亮色,总会有一股古朴的民风、民俗熏陶着你,陶醉着你,在此你可以窥见老敦煌的异彩纷呈的风土人情。庙会这种风俗活动,扎根于民间的土壤,延续了漫长的时间和空间。红红绿绿、敲敲打打,乡气到极致。但正是这种乡气,一再地让人回味,并在记忆中呈现旧时敦煌生动的气息,有活动的影像,有蜜甜的味道,是很多人心中温暖的回忆。四月八的庙会活动绘制了一幅五彩缤纷、气息浓郁的社会风俗画。在画卷中情感与心灵随之得到深化和升华,游人怡情养性、增闻广见、纯化心灵,人们从抑扬的戏曲声中,从儿童玩耍的欢笑声中都能触摸到生活的充实和幸福的心音。在摩肩接踵的庙会上,享受一下幸福地拥挤,置身庙会火热场景中,体会庙会的独特魅力。

“点香”活动是开山寺庙会的高潮。点香仪式从头天晚上11点多开始。善男信女,游人过客,冒着小雨,在梵烟弥漫之中,大家双手握住点燃的巨香,按秩序站在开山寺庙前。3根巨香同时点燃,人们双手合十,默默祈祷,祈愿新的一年能顺利安康。

敦煌研究院称,浴佛节是敦煌民间的一个重大传统节日。每逢农历的四月初八,当地民众从四面八方涌向莫高窟、三危山、雷音寺等传统佛教圣地,烧香拜佛,祈福纳吉。莫高窟自古以来就是佛教圣地,浴佛节这一天香火更是旺盛。人们在九层楼前烧香拜佛,搀老携幼巡礼佛窟,参访古老的佛像和壁画。

相传佛祖讲经,辄有天女散花、听众挤挤。于是有成语曰”摩肩接踵”。以此来形容四月八的莫高窟,实在恰当不过。

第二天的一大早,庙里的住持准备好香炉和祭品,按照既定的仪规诵经念佛。在做完法事之后,信徒会依次上前祭拜,祈求平安。

而在九层楼外的广场上,包括敦煌曲子戏等诸多当地非遗集中展演。还有民众携家带口在绿荫下围坐欢聚,载歌载舞,欢庆佛诞的同时留下一番美好祈愿。敦煌研究院一位工作人员称,当日恰逢周末,又是母亲节,所以来莫高窟赶庙会的人比往年多了许多。

四月八逛庙会,演戏敬神是不可或缺的节目。戏曲开场,锣鼓铿锵,弦管之声迸溅,唱声响起,初如游丝,继而高昂,或清脆,或浑厚,或高亢,或低缓,腔圆字润,民间艺人将古老秦腔的粗犷、细腻展示得酣畅淋漓、扣人心弦,使人血气为之动荡。眉户剧做为土生土长的艺术,充满乡土气息,艺人的表演质朴清新,更受群众欢迎,现场不时响起热烈的掌声及声声叫好。老人们晒着太阳,抽着旱烟,孩子们纷纷坐上了大人的肩膀,观众们踮着脚尖、伸长脖子、目不转睛,欣赏出神入化的一招一式,品味有滋有味的一腔一调,惟恐漏掉一个精彩的动作,一段优美的唱腔。丝竹管弦连成一片,松弛也好,紧凑也罢,让多少人心田激荡起怀旧幸福的涟漪。

每年农历二月初八,柳城开山寺热闹非凡。善男信女在烟雾缭绕中口颂佛经,在佛祖面前虔诚地许下心愿,祈求人生平安。

每年在浴佛节当天,基于敦煌本地居民礼佛的传统习俗,莫高窟对敦煌市民予以优惠,本地居民可凭有效身份证件购买5元的礼佛门票,凭票参观莫高窟第96大佛殿、第148窟卧佛殿、第138窟娘娘殿三个洞窟。同时,外地游客在当天也能有幸感受到虔诚又热闹的气氛。

开山寺庙会的兴盛,使得附近乡村公路上形成了一条长长的商贸旅游街,商品琳琅满目,从农家自产的野蜂蜜到中草药,从土特产至高科技通讯产品,应有尽有。人们在求神拜佛之余,可以尽兴购买心宜的商品。

开山寺庙会抬阁礼佛最为出名。每年二月十九之前,开山寺请人到后山山洞里面,将洞内佛塔里供奉的无量寿佛,搬请到山前的开山寺庙大殿内,并且会准备好各种祭品,供各方善男信女礼拜。二月十九过后,又会将佛像搬回到洞里的佛塔内。

庙会是中国民间流传的传统民俗活动,柳城庙会以开山寺最有特色。

在欣赏特色民俗表演之余,庙会上还可品尝到美味可口的地方特色小吃,最有名的是清朝乾隆年间被列为贡品的柳城云片糕。云片糕,其色雪白,厚薄均匀,柔软有弹性,入口香甜即化,可以增进食欲、帮助消化和补充人体营养。

开山寺又名寿佛寺,建于清嘉庆十年,至今已有 200余年历史,是广西四大古寺之一。开山寺风景秀丽,寺前 18棵百年古榕连片成群,暗合十八罗汉拜佛之意,形成广西绝无仅有的独特风景。远处群山环抱,开山寺前有一山,远远望去很像一座睡佛,十分逼真。

除了表演彩调外,还有山歌王边唱山歌边给大家送平安符。歌词信手拈来,尽是祝福之意。也有多人对唱山歌的。这些主要是周围的老百姓,一群人围在寺庙周围的田间地里或站或坐,拉好架势就对唱起来。男女分开互相对山歌,场面热闹,传达着以歌传情、以歌会友的精神。

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