屈原故里龙舟节的来历,秭归八怪
分类:习惯 风俗

伟大爱国诗人屈原的诞生地—湖北秭归县乐平里,山清水秀,人杰地灵。既有绝妙的人文景观,又有奇特的遗风趣俗。乐平里的风土人情、屈原遗址、景物遗俗均与屈原相关联,而且妙趣横生,脍炙人口。流传有“八怪”。

秭归,位于长江北岸的卧牛山麓。这里是我国最早的大诗人屈原的故乡。在秭归县城东门外,矗立着一座高大的牌坊,上书“屈原故里”四字,为郭沫若先生的手笔。在县城附近的高坡上还建有屈原纪念馆。

屈原故里龙舟节的来历,秭归八怪。1、端午户户挂香艾

秭归县西北的乐平里,是屈原的诞生地。这里山水清幽,有许多诗坛之祖的遗迹和美妙传说。

南朝·梁宗懔《荆楚岁时记》载:“五月五日……采艾以为人,悬门户上,以禳毒气”。《汉语大字典》注:“艾蒿,菊科,多年生草本,叶子分裂成羽状,有香气。叶入药,温经脉。制成艾绒,用来灸病”。每年的五月初五凌晨,乐平里人家家户户采割“露水艾”在门头、窗榻上悬挂一束束用红纸条扎成的艾苔,甚至在卧席底下塞几棵艾苔,使室内弥漫一股药香味。端午节,时值初夏,正是毒虫开始活动繁殖的疾病多发季节,熏艾叶,不仅令人醒脑提神,而且能驱虫治病。

图片 1

2、牛不用绳听人摆

“照面井”,相传为屈原亲手凿成,井水清澈如镜。屈原每天临井梳理,不容身上有半点尘埃,身如其志,追慕高洁。

耕牛犁田不用鼻绳是乐平里的一大怪事。《归州志》载:“此乡牛不需绳引,如售至别乡,亦仅三日,自后非用绳不利,如他乡牛入三闾之境,过三日后亦不必引绳,而自然贴服。噫牎屈公忠可格天下,诚能动物,至今二千余载矣牎”相传屈原离家赴邹都,刚启程,挑书的绳子便压断了,屈原令书童找一正在犁田的农夫借牛鼻绳作捆书箱用,说今后乐平里的牛耕田不必用鼻绳了。乐平里的牛被称为“灵牛”,为此流传有“乐平里的牛———聪明畜牲”的歇后语。

“玉米田”,其田产的稻米似玉。屈原被逐回乡时曾在此徘徊,泪洒三丘,以此这三丘田所产稻米象泪珠一样晶莹,洁白似玉。旧时,乐平里人每年收罢新谷,头一碗白米饭先敬屈原大夫。更虔诚的乡民一年一度向“玉米田”换稻种;若换不到稻种,也要割把“玉米田”的稻草回去吊在神龛上,祈求来年五谷丰登。

乐平里还有一种有趣的习俗,即这儿的耕牛不穿牛鼻照样听人使唤。传说,屈原挑书箱出山,走到河谷时,捆书箱的绳子断了。这时,他看见路旁有位农夫正在犁田,就走过去借绳子。农夫说回家去取,屈原说把牛鼻绳解下来就行了。农夫为难,牛没有鼻绳怎么行呢?屈原说牛通人性,你善待它,它就善待你。不用穿鼻绳,也不用鞭子,只要发出“哇上”、“哇下”的吆喝声就行。农夫将信将疑地解了牛鼻绳,谁知耕牛果真像屈原所说的那样温驯地犁田。从此,乐平里一带的耕牛就再也不用套牛鼻绳了。有人说得更奇:外地的牛牵进乐千里得到了灵气,只须三日,解了鼻绳照样听使唤;而本地的耕牛卖到外乡,只过三天便失去灵气,不套鼻绳就不听使唤。这是屈原故乡的一个有趣的谜。

千百年来,人们一直没有忘记这位伟大的爱国者。每年的五月初五,人们用祭江的仪式来悼念屈原。这一天,在荆楚各地都要举行盛大的龙舟赛,而屈原故里株归的龙舟赛尤其令人注目。

秭归的龙舟比别处扎制得更为考究:龙头高翘,须髯飘拂,二目圆睁,双唇红润,微翘的龙尾可以摆动,船身除船底外通体彩绘。

屈原故里龙舟竞渡有一点与别处不同,它的高潮是竞渡之后的“游江”活动。“游江”时,七条彩舟在对岸排好队,徐缓地向屈原沱起点线划来。在歌手的领唱下,七条彩舟上的200多名划手,用激昂悲壮的音调,一起唱起古老的 《游江歌》:

本文由太阳集团游戏官方网址|澳门太阳娱乐集团官网发布于习惯 风俗,转载请注明出处:屈原故里龙舟节的来历,秭归八怪

上一篇:没有了 下一篇:湖南即墨雄崖所玉皇庙,玉皇峁的传说
猜你喜欢
热门排行
精彩图文